Ούτε Ζήμενς στον κόρφο σου

Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα

ή μπας και ξανά-μανά Καραμανλής ή χάος;Δηλαδή όποιος δεν είναι καραμανλικός είναι χαοτικός; Δηλαδή όσοι δεν θέλουν ούτε Καραμανλή ούτε χάος τι είναι; Σοσιαλιστές ή βάρβαροι;
Αυτοί που θέλουν και Καραμανλή και χάος να κονομάνε τι είναι; Βάρβαροι ή βαρβάρες;

Άσε που ορισμένοι θέλουν να σοσιαλισμό και βαρβαρότητα.

Και Στάλιν και Μάο και Τρότσκι, όλα μέσα.

Άλλοι δε θέλουν ούτε σοσιαλισμό ούτε βαρβαρότητα.
Εποχή διλημμάτων είχαμε όταν ο κόσμος επληροφορείτο με εξαιρετικά αργή ταχύτητα.

Σήμερα βλέπουμε ότι δεν είναι όλα άσπρο μαύρο, δεν υπάρχουν απόλυτοι κακοί, ούτε απόλυτα καλά.
Ο μανιχαϊσμός ως κομμάτι του μεσσιανισμού θα μπορούσε να διδάσκεται στο μάθημα της ιστορίας. Όχι στη μαγειρική των οικοκυρικών μιας κατ’ όνομα κυβέρνησης ή μιας ανυπόμονης αντιπολίτευσης.
Το Καραμανλάκι και ο Παπουανδρέου, ο Αλέκος, η Αλέκα, ο Αλέξης, ο Καρατζαμπαφέρης, η Ντόρα και πολλά άλλα εφήμερα τζιμάνια μάλλον δε θα καταφέρουν να μπουν ποτέ σε βιβλία ιστορίας. Σε καμία συνταγή μαγειρικής δε θα τους συνιστούσα.
Στην ιστορία δε μπαίνουν οι εφήμεροι, αλλά οι ανήμεροι. Αυτοί που έκαναν έστω ένα, όχι αυτοί που μόνο λένε πολλά.
Αν σε ρωτήσει κανείς τι έκανε ο Σοφοκλής Βενιζέλος τι θα του απαντήσεις; Λεωφόρους με τ’ όνομά του; Αυτές έγιναν μετά το θάνατο του μικρού γιου ενός μεγάλου πατέρα.
Ποιος ηγέτης μας, ήξερε τη δουλειά κι έκανε λεωφόρο πριν πεθάνει; Ο Καραμανλής ο πρώτος.

Φυσικά, τη λεωφόρο Καραμανλή, για να θυμούνται οι Θρακομακεδώνιοι ποιος τους χάρισε οικόπεδα στο δάσος της Πάρνηθας. Κουβάλησε κόσμο από τα μέρη του μετά το 25% της Αριστεράς στις εκλογές του 1958.
Δε σημαίνει ότι όσοι θεωρούμε όσους μένουν Θρακομακεδώνες ως υπεύθυνους για την οικοπεδοποίηση. Ο πρώτος, αυτός που εξουσιάζει κι επιβάλλει κάτι φταίει, δε μπορεί να φταίει πάντα ο τελευταίος.

Οι πολιτικές και γενικότερα οι κοινωνικές ευθύνες δεν είναι ΦΠΑ που επιβαρύνει πάντα τον τελευταίο αγοραστή.